Отшельник – еретик

В свои 19, я ездил гастарбайтером в нидерланды

получив полное среднее в 17, я попробовал себя в кач-ве неквал. рабочего, и ещё не определился с поступлением. Я отдыхал и курил травку, пока как-то на остановке не встретил знакомых разгильдяев на пару лет старше, которые собирались в свою уже не первую поездку "на заработки", и позвали с собой.

в целом, это такой рабочий курорт, когда в нерабочее время люди оттягиваются как могут. я бы смеялся над подобным описанием, если бы не знал что большинство людей на планете в принципе либо живут так, либо мечтают жить так, ввиду судьбы много более худшей....

за прогулы меня сперва назначили на более легкую работу, а потом попросили с вещами. там система так устроена, что для трудоустройства есть два пути: частный контракт, либо специальные агентства, которые набирают сброд по всему миру. и эти агентства решают все социальные вопросы.

поэтому когда я в очередной раз не пришел на работу, мои товарищи организовали мне дополнительную койку в своей комнате, что бы мы могли дальше тусоваться, а я подыскал бы себе другую работу

в конце концов, я оторвался от стаи, получилось это в ходе противоречивого конфликта; только сейчас вспоминая я смог хотя бы допустить, что я выглядел действительно очень некрасиво... все эти 5 лет я думал исключительно с позиции своей правоты, впрочем и сейчас я думаю так же.

вообще я не собирался писать эту историю целиком, просто нужна подводка. через случайного человека я попал в другой город, где устроился в другом агентстве, которое предоставило мне жильё. там я некоторое время немножко голодал, меня подкармливал пожилой сосед, я собирал из урн на этажных курилках жирные бычки, которые потрошил и перезабивал в новые папиросы.

и в общем была там одна парочка, тоже гастарбайтеры, он из чехии, она из словакии, им слегка за тридцать. мы с ними заобщались, конечно, на предмет травки, да и в принципе травка была не вишенкой, но основанием "торта поездки". и вот эти ребята, Мартин и Кристина, они выглядели слегка как бы аутистично что ли, так туманно отрешенно, как будто люди которые снимаются травкой с чего-то потяжелее, но не обязательно. Потом я вспомнил что говорили мы все время на английском, и когда Мартину приходилось перейти с кем-то на польский, он звучал гораздо увереннее

то есть в чём прикол, когда мы используем неродной язык - мы социально ТУПЕЕМ, масштаб и количество тем неуклонно падает, мы становимся буквально детьми, попросту неинтересными носителям языка, на котором мы спотыкаясь пытаемся калякать.

Таким образом, для гастарбайтеров, человек который может внятно обустроить себе быт (то есть уровень ОБЫВАТЕЛЯ владения языком) - это полубог, мне так и сказали кто-то из отеля, в котором обитали гастеры: "ты что англичанин". но не надо обманываться, это просто бедные обыватели, впрочем из среды которых меня выбросило как чужеродный элемент, и не я это выбирал

Тот Мартин, когда мы сидели у него в комнате и слушали SOAD, говорил мне что бы я убирался из голландии, и ехал поступать в университет, что здесь мне не место. Потом, когда я действительно уезжал, мы сговорились что бы он приехал в гости, но позднее он обиделся за то что я его игнорил. А совет оказался неплохим, наверное единственно верным, ведь обнаружив ничтожность мира обывательского, следовало обнаружить ничтожность интеллигентского мира.

в жизни мне иногда встречаются люди, которые олицетворяют какое-то моё качество, зачастую это околомистическое совпадение, как например качество + внешний триггер, то есть я бы мог не заметить что эти люди на меня похожи, если бы мне не бросили в глаза явную подсказку, позволяющую отождествиться с кем-то

так вот, и очень сильное чувство, обычно оно приходит со временем, в период рефлексии, что я ОЧЕНЬ НЕ ХОЧУ БЫТЬ НА НИХ ПОХОЖИМ, и при этом как правило для обнаружения сходств основания есть, и вполне весомые

Опять снилась сестра. Сон как всегда был длинный и всего не упомнить, но в один из моментов она, будучи у меня в гостях, стала жертвой использования большой компании хуеносцев, считающих своё поведение должным. Каюсь, в их оргии участвовал и я.

Следующим кадром сестрёнка, уже поменянная жизнью, подросшая и с короткой стрижкой, шла в компании меня, каких-то гопников и Самюэля Л. Джексона. Одеты мы все были а ля киберпанк, то ли пирсинги, то ли импланты.

Дальше как водится пошли облавы киберкопов, перестрелки, а ещё я гулял по родному двору в образе соседки. Смешно вспомнить, но к подъездам типичных пятиэтажных брежневок подъезжали красные трамваи без рельс (стилизованные автобусики). Куда стекались все пенсионеры и алкашня, попадая в так хорошо знакомую себе ОЧЕРЕДЬ. Боюсь представить куда их там везли. Но поорать на алкашню, будучи в теле старой бабки - бесценно.

если я не я вас забанил - это значит что вы излечились)

Когда я разбогатею, первым делом я открою специальный ресурс, где каждый может зайти на сайт, ввести капчу и один раз в день получить 50 долларов

я вас люблю, вы все охуенные

Я хуею с того какие вы все обоссанцы

https://youtu.be/BP83i-mkDh8

Если я чего-то не осознаю - это значит что его нет...

...

...

Понятия не имею откуда я это знаю

через четыре дня 4.20... накуриться что ли?

Ну че, продолжаем флешмоб

Какую по-вашему ценность сайту несет "я не я"?

ищу хуй

Моя теория о том что люди с отсутствием племенных активаций обладают андрогинной внешностью

Чиро ди Перс
КРАСАВИЦА С РЕБЕНКОМ НА РУКАХ

Ты на руках у божества сидишь,
Прелестная малютка, и, играя,
То алых губ коснешься - розы мая,
То грудь моей богини теребишь.
При этом жара ты не ощутишь, -
Ни ада ты не ведаешь, ни рая,
На лоне наслажденья пребывая.
Как я тебе завидую, малыш!
Твоей счастливой, безмятежной доле,
Неопытности детских чувств и рук
Завидую - завидую до боли.
И если волей рока нет вокруг
Несчастнее меня, в его же воле
Несчастному помочь не слышать мук.

Пасху празднуют только пидарасы

https://theoryandpractice.ru/posts/17667-bred-kak-popytka-istseleniya-kak-psikhoanaliz-vliyal-na-psikhiatriyu-i-pochemu-my-vse-bezumny

Последние два года я живу в уединении, то есть развлекать приходится себя самому. И вот что я думаю

Общепринятыми добродетелями считаются скромность и самокритика, однако именно потому-что это добродетели - данные проявления могут и будут встречать сопротивление среды

В целом путь индивидуала - это нахождение ценности лично для себя, причём из очень странных мест, там где их не должно было бы быть. И естественно, что по закону "ведра с крабами" (когда каждого кто пытается выбраться затаскивают клешнями другие, в сумятице или потому-что сами пытаются) мало кому понравится "духовный рост" и прочие ништяки.

Это говорит в первую очередь о том, что добродетель является достоянием индивидуала, и вполне возможно что никто о них никогда не узнает.

В чём смысл самокритики, или шире, - культивации ощущения собственного ничтожества? Я думаю, что это поднятие потолка до пределов недосягаемости: величие стагнирует, ничтожность же двигается вверх.

Однако культ добродетели приводит к тому, что мы начинаем бежать за внешними проявлениями. Это совсем другая история, это азы общежития и коллективного взаимодействия, когда мы отказываемся от чего-то в пользу другого - но к персональной добродетели (усиливающей индивидуала) это не имеет никакого отношения. Данная проблематика присутствует в протестантизма (sola fide и sola gratio), где догмат предполагает отсутствия влияния т.н. "добрых дел" на спасение души. Что лишает смысла индульгенцию, ведь только Вера может даровать спасение, а стало быть появляются фигуры блаженного грешника, нищенствующего монаха, благородного вора и т.д.

Подытоживая, добродетель несёт и должна нести пользу её носителю. Сберечь добродетель - это задача индивидуального субъекта, именно поэтому сохранение личной добродетели будет выглядеть в коллективной среде как резкость, грубость, мелочность и прочие малоприятные и мало связанные с добродетелью феномены.

О настоящей добродетели в перспективе никто никогда не узнает. И не должен.